INÉS SASTRE
CSIC
BRAIS X. CURRÁS
Universidade de Coimbra – CEACCP
ANTONIO RODRÍGUEZ FERNÁNDEZ
CSIC
Las sociedades de los castros bajo el dominio de Roma: sumisión, resistencia y respuestas locales
Al término de las Guerras Cántabras, concluida ya la conquista definitiva del Noroeste de la Península Ibérica, las comunidades locales van a quedar subsumidas bajo el nuevo régimen de poder impuesto por la administración provincial. La implantación de la civitas, la disolución de los esquemas político-territoriales de los grupos indígenas y la consolidación de un sistema de explotación del territorio controlado por el Imperio Romano suponen una ruptura clara con la sociedad de la Edad del Hierro. Este cambio, no se traduce sin embargo en una simple asimilación de los cánones culturales e ideológicos romanos. A lo largo del s. I d.C. el mundo rural presenta una realidad compleja en donde elementos propios de la identidad social de las comunidades prerromanas siguen formando parte de la vida cotidiana.
En esta comunicación proponemos abordar el universo social, cultural e ideológico de las sociedades de los castros que se forja bajo la organización provincial romana. Adoptando la perspectiva de los estudios postcoloniales veremos el espacio intermedio en el que toma forma un modo particular de ser romano definido por la dialéctica entre la asimilación de nuevos hábitos culturales romanos y la pervivencia del mundo indígena; entre el cambio, la continuidad y la aparición de nuevas realidades híbridas que definen la nueva sociedad provincial: una realidad híbrida resultante del contacto desigual entre el poder hegemónico de Roma y la capacidad de acción de los grupos locales.
En esta comunicación proponemos abordar el universo social, cultural e ideológico de las sociedades de los castros que se forja bajo la organización provincial romana. Adoptando la perspectiva de los estudios postcoloniales veremos el espacio intermedio en el que toma forma un modo particular de ser romano definido por la dialéctica entre la asimilación de nuevos hábitos culturales romanos y la pervivencia del mundo indígena; entre el cambio, la continuidad y la aparición de nuevas realidades híbridas que definen la nueva sociedad provincial: una realidad híbrida resultante del contacto desigual entre el poder hegemónico de Roma y la capacidad de acción de los grupos locales.